radmar            Дата 14.06.2005 - 14:51

Цитата (jerry @ 10.06.2005 - 01:54)

В действительности, буква "Л" означала "территория" - откуда взалось "а-ля", т.е "от территориии" и "l-an-d" - т.е "территория людей с ...", поскольку "А-Н" - означало "человек" (окуда "Ноосфера" и "ан-тропо-логия").

 

   Вообще то все это "так интерсно" (и совсем даже не так уж и сложно )

 

 

Нет необходимости придумывать новые понятия: буквам-слогам-словам, всё давно придумано не нами, просто нужно брать это и пользоваться.

 

Есть такой язык ДЕВА-НАГА-РИ (язык БОГОВ) на нём в Индии индусы ныне вывески магазинов оформляют, да и меж собой на нём говорят. Более привычное, для западного уха его название, САНСКРИТ.

Для того чтобы понять смысл слова сказанного на любом языке достаточно воспользоваться словарем санскрита, ну хотя-бы Кочергиной.

К примеру ранее на всех картах территория, где теперь мы все проживаем называлась ТАР-ТАРИ-Я.

Открываем словарь Кочергиной и смотрим:

ТАР - звезда, лодка, корабль.

ТАРИ - перевезенные, переправившиеся, спасшиеся.

Я = ИА(так звучит в санскрите) - который, которая.

 

Читаем получившееся по правилам САНСКРИТА , т.е. справа-налево, и получаем предложение:

 

КОТОРЫЕ ПЕРЕПРАВИЛИСЬ(спаслись), КОРАБЛЁМ(звездой).

 

или знакомые всем слова:

 

В-РА-Г = ПУТИ ЕДИНЕНИЯ, ПОМОГАЮЩИЙ .

Д-Р-У-Г = ПУТЬ, ОСНОВУ(нить, канву) ЕДИНЕНИЯ, ДАЮЩИЙ(дарящий).

 

 

radmar            Дата 13.07.2005 - 08:13

 

OfflineСподвижник

 

 

 

 

Профиль

Группа: Модераторы

Сообщений: 850

            Цитата (jerry)

Для radmar - в названии приведенного тобой языка уже включена часть "ДЭ-Ва", которая позже послужила основой для русского слова "Дева", а изначально означало "от Ва", где "Ва" - основа такого имени как "Вишна", а также "Ва-Дж-На" и т.д. Суть "Ва" в олицетворении "женского начала", которое само по себе естественно Существует и неотъемлемая часть Мироздания, однако Творчество производится "мужским началом", хотя и в "женском" (как в Природе, так и в любом Творчестве). Это лишь означает, что понятия данного языка не изначальны, а установились после того, как "женское начало" стало главенствующим (управляющим) на планете. (Это к слову ).

 

 

 

Всё это, всего-лишь одно из многих верных токований служителями культов, в небходимом им ключе, разных слогов-слов, но для меня пока большим основанием являеется санскрито-русский словарь Кочергиной или хотя-бы Академический словарь санскрита.

 

Никогда и не утверждал, что ....понятия данного языка изначальны ... . Утверждал лишь, что корневые смыслы слогов-букв во всех языках Земли и Природы одинаковы, происходят из перворечи и менее всего искажены: в древнесловянском, санскрите, так наз. украинском, так наз. сербском, так наз. английском. Языкы расположены мной в порядке возрастания замутненности смысловых понятий. Восстановление же смыслов и аккордов истинного звучания, пользуясь немногим сохранившимся в разных языках, представляеет особый интерес.

 

Истинный корневой смысл , при истинном произнесении его, создаёт аккорд вибраций ин+формирующий т.е овеществляющий прану (аэфир древних), сотворяя вещь .

Вещать, точнее вищать, назвался сей процесс, в былые времена, применявшие его именовались:

сло(а)+вя(а)+ни, сло(а)+ве(и)+ни и т.д. .

 

Человек звучал только тогда, когда творил необходимые ему вещи. Обмен же информацией был на уровне обмена мыслеобразами, причем для этого обмена все субъекты сонастраивались меж собой как одно целое.

Цитата (jerry)

Долго описывать подробности (исследования не бывают короткими ), но похоже, что "Knight" происходит от слова "Князь". Трудно пока утверждать когда рыцарь Короля Артура называли себя "князьями", а когда "рыцарями", как пока и не до конца понятно происхождение слова "Князь" (врялди от слова "Конь", хотя и возможно, поскольку в Англии до этого не было лошадей). Понятно только, что "Рыцари" (Рус-Ар-и - русские воины) и "Князья" с того момента стали связанными, вероятно "Князь" стало названием правителя области после того, как "Рыцари" Короля Артура получили наделы на правление на островах (княжества).

Впрочем на происхождение "Князь" от слова "Конь" (человек на коне) указывает и то, что на английском "Knight" это именно "конный рыцарь".

 

 

 

Лошади, они-же кони, эт уже о другом! Читайте ГК!

 

Мож Вам в детстве или когда, приходилось "проходить КОН", "ставить на КОН".

К+О+Н с санскрита "процедура(программа) обновления праной животного тела (телесной оболочки)". А если Вы ещё в этом АС, что с санскрита означает "невлипший, незастрявший, прошедший" то из Вас получиться великолепный КОН+АС, что и есть произношение слова КНЯЗЬ в древнесловянском.

Умудрившись пройти эту процедуру дважды станете ДЫЙА+КОН+АС т.е. дважды КНЯЗЬ или ДЫЙАКОН = ДЬЯКОН.

 

РЫЦАРЬ=РИ+ЦАРЬ=РИ+ЦА+РЬ = поддержания целостности +основы магущества + способ, стиль

По правилам санскрита первым прочитывается последний слог "наших слов" и т.д. .

 

Это сообщение отредактировал radmar - 13.07.2005 - 13:07

 

radmar            Дата 14.07.2005 - 08:29

 

Offline

 

Сподвижник

 

 

Профиль

Группа: Модераторы

Сообщений: 850

            Цитата (jerry)

Меня интересует несколько иной "аспект" существующих слов, а именно - для того, что бы "имя"-название стало популярным (т.е. распространенным в народе) необходимо, чтобы оно наиболее точно отражало суть явления (или объекта) для тех (соцальный слой), кто начал широко употреблять данное название и затем оно (хотя и с искажениями) перешло в "народный язык".

 

 

Чёёто не пойняв, зачем оно Вам! Эт чё, в целях создания рекламных роликов шоли, шоб лучшее оные впаривались в мозги народа....  Цитата (jerry)

Каждое из известных сейчас "древних" названий (или имен) выло введено в обиход в определенном месте, в определенное время и прижилось ввиду существовавших в тот момент и в том месте "особенностей", причем как правило таких, что само название как бы символизировало те "особенности". Поэтому мне всегда хочется найти "исторические корни" тех или иных слов, а не только (и даже скорее всего не столько) их "энергетическое звучание", которое безусловно интересно (и с ним еще далеко не все понятно).

 

 

В этом ракурсе Вам будет полезно ознакомиться с книгой В. Шемшука "Волхвы и Обереги", другими его книгами, и, с его миропониманием вообще.

Некоторые из его книг можно будет найти на моём сайте http://radmar.mylivepage.com Цитата (jerry)

Как вы понимаете, в "широких массах" знания "энергетики" не было, как нет ее и сейчас, однако "маги" (самого разного рода, сейчас мы назвали бы из "продвинутыми" или "посвещенными", в сегодняшнем значении этого слова), которые как правило и "создавали" слова (т.е. давали такое название чему либо, которое отражало и "энергетику" и при этом было "благо-звучным", чтобы стать популярным).

 

 

Вообщето поскольку перворечь имела открытую грамматику образования новых слов, то небыло никакой небходимости достигать уровня как Вы пишете "мага" и т.п.. Новые слова создавались в житейском обиходе т.н. "устным народным творчеством", при этом необходимо помнить что человеки пользовавшиеся преворечью: ТВОРИЛИ ею вещи обихода, управляли ими, изменяли их качества и свойства, именно для этого человеками изменялись-подбирались аккорды(звучания) слов уже существовавших, и уж вовсе не потому, что им именно такое звучание слова "просто в голову взбрело".

 

Именно в этом и заключается "благо-звучие" слов, например для придания новых нужных человеку свойств растения (лечебных,энергетических, вкусовых, защитных) с растением БА+ТА+ЛИ т.е говорили(этот процесс назывался словом БАТАЛИЯ, ныне понимаемым как БИТВА, СРАЖЕНИЕ), его нынешнее, искажённое звучание "БОТАТЬ"(сейчас понимается, как говорить по ФЕНЕ), откуда название науки о свойствах растений БОТА+НИ+КА, которая ранее называлась БАТА+ТИ+КА и нынешнее понятие РА+БОТАТЬ.Цитата (jerry)

Период "Короля Артура" мне видится весьма существенным, поскольку чрезвычайно похоже, что это та же личность, которую в других мифологиях называют Ахилесом и Александром Македонским (просто потому, что события их жизни, особенно "Поход в Персию-Трою-Иерусалим" совпадает до мелких деталей). Это был момент не только сотворения "мировых религий", но и известной письменности (латинского языка и вполне возможно санскрита также). Это долгая история и можно будет ее пообсуждать, если возникнет желание.

 

 

Может быть Вам будут полезны в интересующем Вас аспекте, работы по альтернативной истории, небезизвестных Носовского и Фоменко. Во всяком случае, Ваш и их подход к мифологии истории, кое в чём совпадает.

 

radmar            Дата 14.07.2005 - 13:55

 

Offline

 

Сподвижник

 

 

Профиль

Группа: Модераторы

Сообщений: 850

            ФОТКА, из Словаря санскрита Кочергиной, про букву Ю.

Сочетание "yu", "йу"читается как Ю. Слева звучание слова, шрифтом ДЕВА+НАГА+РИ.

Сканированные копии некоторых страниц словаря, можно скачать/посмотреть на моём сайте http://radmar.mylivepage.com/image/10/117

radmar Дата 15.07.2005 - 08:00

 

Offline

 

Сподвижник

 

 

Профиль

Группа: Модераторы

Сообщений: 850

            Цитата (radmar)

К примеру ранее на всех картах территория, где теперь мы все проживаем называлась ТАР-ТАРИ-Я.

Открываем словарь Кочергиной и смотрим:

ТАР - звезда, лодка, корабль.

ТАРИ - перевезенные, переправившиеся, спасшиеся.

Я = ИА(так звучит в санскрите) - который, которая.

 

 

ФОТКА, из Словаря санскрита Кочергиной, про слог ТАР

Слева звучание слова, шрифтом ДЕВА+НАГА+РИ.

 

 

radmar            Дата 21.07.2005 - 07:23

 

Offline

 

Сподвижник

 

 

Профиль

Группа: Модераторы

Сообщений: 850

            Цитата (radmar)

В этом ракурсе Вам будет полезно ознакомиться с книгой В. Шемшука "Волхвы и Обереги", другими его книгами, и, с его миропониманием вообще.

Некоторые из его книг можно будет найти на моём сайте http://radmar.mylivepage.com

 

 

Привожу обзорный список работ В.А. ШЕМШУКА. Лучше приобрести книгу т.к. она иной раз очень сильно отличается по объёму и содержанию от инет копии.

 

Полный перечень работ автора

 

Перечислена серия «В поисках сокровенного» и смежные темы, вышедших ранее основных работ автора В.А. Шемшука в различных издательствах и самиздатом:

 

1. «Наши предки. Жизнь и гибель четырёх последних цивилизаций».

Книга рассказывает о жизни и смерти четырёх последних цивилизаций: асуров, атлантов, исполинов и борейцев. Выходила в 1995 году в издательстве «Веды», кроме этого вошла в сборник автора «Возвращение Рая» в 2003, и «Возвращения Рая на Землю» в 2004 г.

 

2. «Эпоха Рая на Земле».

По традиционным источникам, считающимися древними, и анализу индоевропейских языков воссоздано описание Рая. Вышла в 1998 г, второе издание в 2000 году. Все поздние издания были левыми, в которых автор не принимал участие.

 

3. «Солнечный культ. Русско-борейский Пантеон».

В работе дана расшифровка древнего Пантеона богов наших пращуров, описан солнечный, лунный и культ предков. Выходила совместно с «Эпохой Рая на Земле» под этим же названием и в эти же годы, что и «Эпоха Рая на Земле».

 

4. «Когда люди были богами».

Представлена картина эволюции жизни на Земле, исходя из русского фольклора и фольклора других народов. Приводятся примеры достижения волшебных свойств организма 5лагодаря придерживания человеком этики. Написана была в 1991 году. Текст восстановлен после его утраты. Издана была в 2000 году, а затем в 2001 году в авторском сборнике «Зов предков».

 

5. «Волхвы».

В этом труде описана иерархия русских волхвов. Впервые вышла в авторском сборнике «Зов предков» 2001 году. Затем самостоятельно в 2004.

 

6. «Обереги».

В книге представлены сведения об оберегах (талисманах, амулетах), широко используемых в Древней России. Вошла в сборник автора «Зов предков» в 2001 году.

 

7. «Истоки лунного культа».

В книге приведены древние и современные свидетельства порабощения Человечества. Выходила совместно с «Нашими предками», а затем в авторском сборнике «Возвращение Рая» в 2003, и «Возвращение Рая на Землю» в 2004.

 

8. «Русь борейская. Украденная история».

В этом исследовании предпринята попытка восстановить древнюю историю народов, населяющих современную Евразию. Издана в 2001 году.

 

9. «Культ предков.

Тайны загробного мира». Рассмотрены древние представления о потустороннем мире. Это моя лучшая книга, хотя читатель её не оценил, видимо, в силу физичности и занаученности текста. Вышла в 1998, в 2000 и в 2001 году.

 

10. «Диалог Земля - Космос».

По Материалам II международной конференции по сотрудничеству Человечества с другими цивилизациями. Выходила в сборнике «Возвращение Рая» в 2002 году и самостоятельно в 2004 году. Надо отметить, что выход её сопровождался невероятными вещами. За месяц её подготовки к изданию (корректура, редактура, вёрстка), из строя вышло два компьютера, полетело шесть жёстких дисков, и специалисты обнаружили ещё кучу всяких неисправностей.

 

11. «Именослов».

Продолжение темы Оберегов. Вышла в 2004 году, предоставляет возможность человеку вычислить своё настоящее имя, а также отчество, духовное имя и обережество, которые у вас неизбежно спросят, в случае вашей смерти или в случае смерти ваших родственников, которые неизбежно придут к вам узнать своё настоящее имя.

 

12. «Бабы Яги — кто они?».

Рассказ о путях достижения жреческого сословия Древней России. Текст восстановлен после его утраты. Спец. тираж для учителей русской яги.

 

13. «Встреча с Кощеем бессмертным. Практика физического бессмертия» и «Ювенологические таблицы».

В этих работах рассматриваются условия бессмертия древних людей. Это моя дипломная работа, которую я затем хотел развить до кандидатской диссертации по биологии. В связи со смертью руководителя В.Л. Комарова тема была оставлена.

 

14. «Нообиоценоз - касание Сварога».

Написана была в 1996 году. Рассказ о древних методах соприкосновения с божественными сущностями. Текст утрачен и в силу утраты большинства материалов восстановлению не подлежит. В Интернете ходит копия, как и копия «Бабы яги - кто они», но они, к сожалению, не соответствуют реальным текстам.

 

15. «Как родить бога» вышла в 2004 году.

Знания, которые отец передавал сыну, а мать - дочери, к сожалению, эти знания сегодня у людей практически отсутствуют, в силу постоянного отстрела и уничтожения взрослого населения на нашей планете. Я бы не взялся за эту тему, если бы в литературе было описано хоть что-то подобное. Книга встречена в штыки, особенно женщинами, поскольку повествует о древних традициях в интимной сфере отношений между мужчиной и женщиной, сохранённых до сих пор в русской глубинке. Многим нелегко узнать, что всю жизнь всё делалось неправильно, и люди защищают эту неправоту, потому что это их неправота, при этом они стараются выместить своё возмущение на авторе. Но я описал то, что увидел, что сохранилось там, куда большинству дорога закрыта. Автор, как восточный певец, что видит, о том и поёт. И к тому, что идёт верблюд или льёт кислотный дождь, автор имеет очень и очень опосредованное отношение. Прочтя книгу «Как родить бога» вы можете продолжать увлекаться «Кама-сутрой», «Плей боем» или какой-нибудь ещё лапшой. Но когда у вас родятся дети-уроды, или к 50 годам врачи вам вырежут всё что можно было вырезать, не бросайтесь в другую крайность — снова обвинять автора, что он вас не смог убедить в/том, что это оказывается можно было бы предотвратить. В мою задачу, как говорил Сервантес, не входит бороться с ветряными мельницами.

 

16. «Поводырь».

Проза жизни, несколько рассказов, объединённых одним заглавием. Спец. тираж в 2004 году.

 

17. «В поисках сокровенного».

Спец. тираж для учителей русской яги.

 

18. «Метрика».

Перечислены необходимые данные, какие человек должен записать о себе, чтобы его родственники смогли возвратить обратно в эту жизнь, в случае его смерти. Спец. тираж по предварительным заявкам.

 

19. «Родовая книга».

Наиболее развёрнутая картина генеалогического дерева Рода человека, (сохранённую в православных общинах). Заполняется родоначальником, каковым может стать тот, кто начинает вести Родовую книгу. Объём 1200 страниц формата А4. Спец. тираж по предварительным заявкам.

 

20. «Славы русским богам»

вышла в соавторстве с пятью авторами. Поскольку атрибуты богов поменены и сокращено их количество, сделана попытка: восстановить и их количество, и атрибутику. Спец. тираж по предварительным заявкам.

 

21. «Ошибки на относительность движения в математике и физике на примерах работ Лоренца, Майкельсона, Эйнштейна и Дидикенда».

Вышла на правах рукописи в 1976 году. Это первая моя попытка стать соискателем по физике. В силу замаха на авторитеты тема была признана не дессертабельной. Тогда отказ вызвал сожаление, как люди не видят очевидных вещей, что их элементарно дурят. Теперь я понимаю профессора Н.Г. Лебедева, он просто спасал мне жизнь.

 

22. «Этическое государство» (тема канд. диссер. по философии).

В этой работе сделан анализ условий эволюции общества и приведены примеры древних живых социальных конструкций. На правах рукописи вы ходила в 1977 году. Полный текст был издан в 2001 году.

 

23. «Состояние климата, биосферы и цивилизации, после применения ядерного оружия» (приравнена к докт. диссерт. по биологии).

Вышла на правах рукописи в 1980 году. Её материалы и выводы были также изложены в различных статьях и тезисах научных конференций, а также в моей книге «Наши предки».

 

Здесь не указаны работы, которые никогда не издавались, а также те книги, которые ещё не закончены. Исключение составляет лишь «Нообиоценоз - касание Сварога», которую я везде засветил в полной уверенности её выхода, который задерживался из-за отсутствия средств. Но её я так и не успел издать в силу утраты материалов, полетел жёсткий диск, все копии оказались запорченными. Восстановленная работа- это конечно не оригинал. Сама мысль, что это уже писалось, тормозит процесс творчества. И хотя я до сих пор сожалею об этой утрате, это нисколько не стимулирует меня восстанавливать её. Тем более мне пришлось восстанавливать и «Когда люди были богами», а это два года дополнительной работы и то, восстановлена лишь половина от объёма оригинала. Ещё два года ушло на восстановление «Бабы Яги - кто они», хотя я сам в настоящее время этим не занимаюсь. К тому же ещё было полно новой работы. Если кому-то случайно попала компьютерная копия, а я их всегда раздаю в процессе работы, «Нообиоценоз - касание Сварога» прошу прислать автору на e-mail или по почте. К сожалению, существующая интернетовская копия не соответствует оригиналу.

 

Почтовый адрес: 123182, Москва, а/я 24, Шемшуку В.А. электронная почта: shemshuk@rol.ru

Желающие оказать посильную помощь в деле восстановления Священных Рощ или имеющие возможность профинансировать экспедиции «Всемирного фонда планеты Земля» могут перечислить средства на организацию «Шемшук и Ко»,

р/с 40702810900000000340; ИНН организации 5902141665

в ООО КБ «Транспортный» г. Москва: ИНН 7710070848;

КПП 774401001

БИК 044583330;

корр.сч. 30101810900000000330;

ОГРН 1027739542258 с пометкой «на Рощу» или «на экспедиции».

Тел. для справок 8-926-226-55-70

 

radmar            Дата 4.08.2005 - 13:53

 

Offline

 

Сподвижник

 

 

Профиль

Группа: Модераторы

Сообщений: 850

            Фотка буквы "АЗ", с сайта Буквы, полюбуйтесь какая прелесть.

Орнаменты по бокам картинки, эт то чё "учёные" сёдня называют "фигуры Хладни", т.е. узоры создаваемые звуком в сыпучих-текучих материалах.

Эти орнаменты показывают, каким должно быть правильное ЗВУЧАНИЕ, этой буквы АЗ.

...В начале было СЛОВО, и СЛОВО было у БОГА, и СЛОВО было БОГ....

Весь сайт Буквы можно скачать здесь ...http://radmar.hotmail.ru/SITES/BUKVY.zip... размер 6.6 мбайт.

 

Это сообщение отредактировал radmar - 4.08.2005 - 14:20

 

 

radmar            Дата 4.08.2005 - 14:29

 

Offline

 

Сподвижник

 

 

Профиль

Группа: Модераторы

Сообщений: 850

            Эт буква "ТВЕРДО", и она же, "ТВАРЬ". Отсюда слог ТА = отверждённое, сотворённое. Так шо можно считать, как и пишет Пятибрат, что слог ТА = камень.

 

Это сообщение отредактировал radmar - 4.08.2005 - 14:31

 

 

radmar            Дата 4.08.2005 - 16:01

 

Offline

 

Сподвижник

 

 

Профиль

Группа: Модераторы

Сообщений: 850

            Цитата (alex @ 4.08.2005 - 15:46)

считать можно все что угодно и как угодно ... действительно ли то как мы считаем соответствует истине ?

 

 

Любимая всеми буква "ХЕР". Одно из имён Бога.

Обратите внимание, на рисунке, там где показаны варианты написания буквы ХЕР прописью, она рисуется как круг с расположеными по периметру, четырьмя диаметрально противоположными запятыми-вихрями, что может символизировать "режущее колесо", молот Тора. Видимо этот вариант написания буквы ХЕР, обозначал одну из ипостасей-личин Бога.

radmar            Дата 5.08.2005 - 09:30

 

Offline

 

Сподвижник

 

 

Профиль

Группа: Модераторы

Сообщений: 850

            Цитата (alex @ 5.08.2005 - 09:25)

Наверно кому-то и интересно следить за процессом изучения алфавита ...

 

 

РОДину любить-помнить-восстанавливать, РОДную речь ведать, БУки понимать.

Кто не ведает прошлого, тот не имеет будущего.

Ниже картинка с пояснениями к букве ХЕР, в имяслове на сайте Буквы. http://radmar.hotmail.ru/SITES/BUKVY.zip

 

 

Виргиния       Дата 7.08.2005 - 20:52

 

Offline

 

Попутчик

 

 

Профиль

Группа: Пользователи

Сообщений: 87

            Ещё один «Хер»:

"Херъ" - Знак Женского ЖизнеНачала, "Икс-Хромосома". Букова, рекущая чрез ОДухоТворение Прошлого для Образумливания Будущего.

Это букова Всеясветной грамоты, одна из 147. Кто больше?

 

 

radmar            Дата 11.08.2005 - 09:14

 

Offline

 

Сподвижник

 

 

Профиль

Группа: Модераторы

Сообщений: 850

            СЕКРЕТ ЭТРУССКИХ ЗЕРКАЛ

Одна из древнейших этрусских фресок воспроизводит мотив с леопардом. Двое ведут коня под уздцы. На коне - мальчик, за спиной его - леопард или гепард. Зверь доверчиво положил лапу на плечо мальчика.

Фреска найдена на территории современной Италии, но родиной этрусков является Малая Азия. В языке хаттов, населявших Малую Азию 5 - 6 тысяч лет назад, можно найти в имени леопарда корень "рас". Этруски же называли сами себя расенами. Именно в Малой Азии, близ Гордиона, найдена недавно керамика, свойственная этрускам.

В древности море не разъединяло, а соединяло города, племена и земли. Корабль был главным средством передвижения.

В Восточном Средиземноморье сложился единый праязык.

Носители его - древнейшие племена, поклонявшиеся леопарду-расу: расены, русы, русици. Именно они выдержали удар атлантов, вознамерившихся, по Платону, обратить в рабство все Средиземноморье.

Можно предлоложить, что этруски - прямые потомки древнейших жителей Средиземноморья. Именно в этрусской культуре, на раскопках древних этрусских городов, в этрусском языке можно найти новые следы Восточной Атлантиды, некогда противостоявшей атлантам.

Несмотря на неоднократные заверения авторов иных популярных статей, что этруски наконец заговорили или готовы заговорить, этого до сих пор еще не случилось.

Причин тому много. Одна из них - использование латинской транскрипции для "озвучивания" этрусских надписей. Но есть мнения и такие, что латиница не может ни передать особенности этрусского языка, ни привести к правильному пониманию, как же звучали этрусские слова. В этом состояло и состоит главное препятствие, которое не позволило западным специалистам приблизиться к желаемой цели. Мотуг возразить: как же так, ведь много надписей переведено с этрусского? На это следует, к сожалению, ответить: большинство этих переводов неверны (и это тоже доказано), лишь немногие из них передают общий смысл надписи или текста. В этом не было бы беды, если не вступал в действие закон "обратной связи": неправильные переводы влекут за собой новые неправильные расшифровки и переводы, что ведет к неизбежному тупику.

Надписи на дошеших до нас этрусских зеркалах небрежны, они выполнены скорописью, можно подумать, что мастер намеренно исказил написание букв, чтобы затруднить чтение непосвященным (большинство этих непосвященных вообще были неграмотными, и это вполне естественно для того времени). И оно должно было по замыслу автора надписей на бронзовых этрусских зеркалах остаться как бы по ту сторону тайны. Действительно, даже прочитав этрусские надписи, нелегко иной раз понять то или иное слово.

Главные особенности надписей состоят вот в чем: текст может читаться справа налево и слева направо, буквы нередко поворачиваются в сторону, противоположную направлению чтения, или вверх ногами, вместо одних букв пишутся другие. Попробуем найти причину, которая бы объяснила эти особенности надписей. Прежде всего нужно вспомнить, что главное в этрусских зеркалах-не надписи, а рисунки, выполненные иногда мастерски даже по современным канонам. Кто выполнял рисунки? Художник. Ремесленник. Но художник мог быть и неграмотным. Научиться рисовать мог и раб. если он одарен от природы. Для этого ему не обязательно не только уметь писать, что даже говорить по-этрусски. А научиться писать было нелегко. Судя по всему, книг в Этрурии было не так уж много.

Но если мастер не умеет писать, он все же должен выполнить надпись, кратко характеризующую сюжет, изображаемый на зеркале. Как это сделать? Нужно, конечно, скопировать надпись - целиком или по частям-с какого-то эталона, образца. Этим образцом было другое зеркало. Легко убедиться, что это так: поставим книгу вертикально перед лежащим на столе зеркалом и обратим внимание, что буквы отражаются в нем. Если бы зеркало было бронзовым, оставалось бы лишь обвести их острым резцом, процарапать на бронзе. Так, с зеркала на зеркало переносились надписи - целиком или по частям, по словам, иногда по буквам. Просто и быстро. Главное - не нужно знать этрусской грамоты. Но именно это и приводило к искажениям.

Буквы и слова зеркально отражались. Иногда точно так же отражались целые надписи. Но "заказчик" требовал "своей", оригинальной надписи и сюжета. Приходилось копировать с Других зеркал и слова, и отдельные буквы, неизвестное количество раз таким же образом "зеркально отраженные". Кроме закона зеркального отражения, перевертывания букв и строк, вкрадывались и ошибки-они постепенно накапливались. В исключительных случаях мастеру "под руку" попадалась латинская надпись, с которой он копировал одну-две буквы, - есть и такие надписи на полированной бронзе.

 

Другая характерная особенность этрусского письма состоит в том, что писали чаще всего, как слышали, как произносили, в отличие от современного русского. Мягкого знака не было вообще, как не было букв "э", "ы", "щ", "ф", "ъ", "ч", "ю". Звуки "ф", "ч", "ю", передавались в этрусских надписях двумя буквами.

Вместо "ы" писалась "и", как в украинском. Эта же буква "и" выполняла роль мягкого знака в конце слова. Часто "у" читалось как "о", а "з" как "ж". Звонкие согласные звучали глухо: "д" звучало как "т", "б", как "п" и т.д. - почти как в современном русском.

Остановимся на двух заключительных строках надписи "А" - главной этрусской надписи на золотой пластинке из Пирги, найденной сравнительно недавно. В русской транскрипции получим: "Авил ени ака пулу мква". Перевод, полученный этрускологами из сравнения с рядом помещенным финикийским текстом, гласит: "Годы как звезды". Применим сформулированные правила этрусского письма. "Ени"-они. "Пулу" - подо, поле. "Ака" - яки, яко, как. "Мква" - маково (пропущены гласные, как это часто бывало в древних текстах). Получим перевод: "Годы они как поле маково". Подобные примеры не должны удивлять: словно ветви могучего дерева современные языки сходятся к общим корням, к общим истокам.

 

Примерно на месте первопоселенцев Чатал-Хююка обосновались хатты, затем - хетты. Многие корни хаттских и хеттских слов перешли в славянские языки. Вот пример: медь по-хеттски называлась куваной. Корень этого слова остался в глаголе "ковать". Хаттское "свит" (свет) перевода не требует.

В хаттском языке есть важное слово "капрас". Его переводят как "леопард". Но это не просто леопард, а священный леопард. Корень "кап" остался в этрусском слове "капен-кепен" - жрец и в славянском "капище"-святилище. Священный леопард хаттовнаследие глубокой древности, роль его подобна ягуару у мифических атлантов, а также у майя и их далеких предков.

 

Именно этрусский язык наряду с хаттским и хеттским, по-видимому, помогает установить связь между русскими корнями. Этрусское "пуя, поя" - это поилица. "Пуин" (буйный) такого же корня и означает буквально "опоенный". "Пуя" напоминает и о богине-матери из Чатал-Хююка. "Торна" - дорога - указывает на глагол "торить", который так прочно вошел в современный язык, что выражения "торная дорога", "торить дорогу" не наводят на мысль о тавтологии.

Этруски-это, образно говоря, лист, оторванный от малоазийского, понтийского дерева. В этой связи можно вспомнить рутенов. И в "Слове о палку Игореве" упоминаются не венециане, а "венедици" - венедичи, венеды, тоже пришельцы из Атлантиды.

 

Память о катастрофе и страшном потопе осталась в этрусском слове "тупи". Если вспомнить, что мягкого знака тогда не было, а его функции на конце слов выполняла буква "и", а также что звук, изображаемый буквой "у", произносился близко к "о", это слово можно записать в русской транскрипции так: "топь". Означает оно потоп, кару, ведь по представлениям того времени потоп был карой божьей. Именно так произошли, по-видимому, русские слова "топь", "топить", "потоп", "утопленник" и др.

Конечно, звучание древнего слова, сходного по форме с современным, еще не обеспечивает сходства смысла. Возможно, так и обстоит, например, с глаголом "схин" - брать. Цепочка "схин - скин - сгин - сгинуть" указывает (правильно ли?) на иное значение.

Есть в этрусском языке трудное слово "лаутни". Перевод его по существу выполнен. Слово означает зависимую группу людей, рабов например. Есть и другие переводы этого термина: домочадец, вольноотпущенник, член семьи. Обратим внимание на звучание слова: лаутни - лаудни - людни - люди. Ясно, что буквы для звука "ю" не было, приходилось изображать его с помощью двух букв. Много позже слово это как бы вернулось в выражениях "люди графа" такого-то, "людская" и др.

В сложном термине "зилак мехл расенал" можно уловить уже знакомые созвучия. Перевод, по-видимому, должен звучать так: "предводитель силы расенов". Это соответствует и контексту. Некоторые исследовали - сторонники той точки зрения, что этруски не осознавали себя ни единым племенем, ни единым государством. Да, города этрусков - это скорее всего государства-полисы. Тем не менее этруски, основавшие двенадцатиградье, осознавали свое единство. У них существовал обычай вбивания гвоздя в стену храма (гвоздь по-этрусски "клувень" "головень", потому что похож на головастика). Когда на стене храма не останется свободного места от вбитых гвоздей, народ этрусков, по их собственным поверьям, должен исчезнуть.

В большинстве своем этруски - простые "лаутни": пахари, мастеровые, моряки, строители. Рисунки на зеркалах отражают глубокое и точное проникновение в психологию человека. Они показывают также, что этруски ценили юмор. На одном из рисунков молодец утолил жажду из фонтана, выполненного в виде головы льва, из пасти которого бьет струя воды - она заменяет зверю язык. Герой сцены говорит льву: "Хед еле!" (Иди следом за мной!) Каменный зверь отвечает: "Тиге се!" (Тяни это (струю воды)!)

Тин - главный бог этрусков, бог дня, света. Так же звучит этрусское слово "день". Но тот же корень и в китайском слове "тьен" - небо, и в японском переосмысленном "тен".

Исследователь, не подозревающий о существовании восточной Атлантиды, тщетно будет сопоставлять и ворошить тексты на разных языках, не умея, к примеру, объяснить наличие в тюркских языках славянских корней. Разумеется, еще прежде Китая и Японии, бывшей некогда частью материка, восточные атланты и их потомки достигли Индии.

* * *

 

...Сыны леопарда в свое время были силой, способной опрокинуть атлантов. Много тысячелетий спустя Этрурия или Скифия (занимавшая территории Закавказья вплоть до Палестины) были лишь тенями былого величия восточной Атлантиды.

Катастрофа, которой еще не знала Земля, уничтожила не только Атлантиду Платона, но и все города Восточной Атлантиды - родины праязыка.

Только спустя 2 тысячи лет начали подниматься первые поселки, в основном на континенте, вдали от берегов. Так возник Чатал-Хююк (название современное), Иерихон.

Но даже 4 тысячи лет спустя районы побережья не достигли былого расцвета. Древнейшие племена лишь частично оправились от страшных потерь. Они сохранили язык и культ леопарда. Позже их потомков назвали пеласгами. В дрейнейших финикийских, критских, малоазийских, Эгейских поселках говорили на том же праязыке. На рубеже 3 - 2-го тысячелетия до н.э. из континентальных районов пришли греки-ахейцы, племена которых в древности менее пострадали от катастрофы, так как районы их обитания не были связаны с морем и не подвергались опустошению стихиями, уничтожившими Атлантиду.

 

Подлинные варвары - греки (грехи прим. радмар захватили территорию современной Греции, разрушили города пеласгов, их крепости, сровняли с землей крепость Пеласгикон, на месте которой лишь через полторы тысячи лет построили Парфенон.

Многие из пеласгов переправились на Крит, спасаясь от вторжения. На Крите до этого процветали города пеласгов-минойцев. Письменность их прочитана, но не понята до сих пор. Язык их неизвестен лингвистам, хотя это и есть, вероятно, тот праязык, на котором говорили лидийцы, ханаанеи, киммерийцы, трипольцы, этруски, жители Трои и многие, многие другие племена, близко родственные пеласгам ("белым богам" древности).

В период после гипотетической гибели Атлантиды начинается, образно говоря, новый виток человеческой истории.

В середине 2-го тысячелетия до н.э. греки добрались и до Крита. Полнокровное искусство минойцев-пеласгов уступает место сухой и безжизненной стилизации. Традиционные для минойской живописи мотивы - цветы, морские звезды, осьминоги на вазах дворцового стиля - исчезают или перерождаются в абстрактные графические схемы.

 

И все же ахейская культура греков смогла многое заимствовать от минойцев, потомков восточных атлантов. В том числе линейное слоговое письмо, религиозные обряды вместе с самими богами, водопровод, фресковую живопись, фасоны одежды и многое другое.

Примерно через 700 лет наступил расцвет ахейской микенской культуры. Но на земли Греции и прилегающие районы обрушилось новое нашествие грековварваров, известных под именем дорийцев. После него начался новый период греческой истории - гомеровский, по имени певца Гомера.

 

Дорийское завоевание отбросило Грецию на несколько столетий назад. Дворцы, цитадели и целые города лежали в развалинах. Даже в Афинах, не разграбленных дорийцами, акрополь был покинут жителями. Произведения искусства дорийского периода по своему художественному уровню отделены пропастью от минойских или микенских времен. Время не просто замерло на 2 тысячи лет - оно как бы вернулось назад.

 

radmar            Дата 12.08.2005 - 11:53

 

Offline

 

Сподвижник

 

 

Профиль

Группа: Модераторы

Сообщений: 850

            Выдержка из введения в книгу Шемшука "Волхвы" 2005 года издания.

Полностью введение из этой книги будет здесь... http://radmar.mylivepage.com/file/23/67

 

§ 2. О древней военной культуре

Я хочу выразить благодарность академику Борису Рыбакову за его признание перед смертью, что всё им написанное по древней русской дохристианской культуре, является очередной мистификацией, которую его, как и многих других, пишущих на данную тему, принудили именно так написать. И хотя он, опасаясь за судьбы своих родственников, не решился обнародовать известные ему подлинные сведения о древней русской религии и традициях русского народа, тем не менее, его признание ближайшему окружению в проделанной мистификации, заставляет отдать дань уважения мужеству этого человека. Сегодня мы видим, что ложь «учёных», политиков и правителей, всё более определяет сознание и управляет взглядами миллионов людей.

Особо не разбирая всевозможные хитросплетения мыслей историка Б. Рыбакова, суть которых (как и прочих работ на эту тему, например, академика Д.С. Лихачёва) сводятся к попыткам внушения нам, что древняя религия была примитивной, а культура у предков отсутствовала вообще. Мораль же, якобы была животной, и чудесных достижений не было никаких.

Приведу лишь один пример, который позволит сделать вывод читателю, что всё то, о чём пишет академик Борис Рыбаков, просто не могло быть даже теоретически.

Сегодня нам усиленно вдалбливается мысль, что пока существует Человечество, люди постоянно воюют между собой, убивают, насилуют, грабят друг друга.

Но как раз совсем недавно ещё война не была такой, каковой её пытаются представить нам. Она была связана со словом, которым пытались не убить, а просто лишить противоположную сторону божественной силы, чтобы она не могла навредить победителям.

Вспомните первые строки Библии: «Сначала было Слово и Слово было у Бога и Слово было Бог», т.е. само слово и было Богом, а в русском языке таковым остаётся до сих пор. Но чтобы действие слова проявилось моментально, оно должно произнестись в раструб, заканчивающийся длинным металлическим отростком, сделанного в виде обоюдоострого лезвия (что определяло широкий диапазон частот).

Известно, что звук в металле существует некоторое время и пока он звучит, металл является источником электромагнитного излучения, активно оказывающего воздействие на окружающие предметы*. Именно звуки, произнесённые в раструб с отростком, преобразовывались в электромагнитное излучение, которое способно было оказывать воздействие на живые организмы, вызывая в них необходимые метаморфозы.

________________________________________________________________________________________

*Аналогичным действием обладали складень и триптих, которые обеспечивали сложение звуковых волн и превращение их в круговые (стоячие) волны. Стоячие волны, как известно, способны к длительному существованию и постоянному воздействию на окружающее, поэтому они использовались для построения божественного агрегата, с его теодицеями и канонами.

 

Ибо в древнерусском языке не было согласных звуков, а все были гласными (т.е. тоже тянулись, а не сливались с гласными, как это было сделано во времена Петра I, активно воздействуя на окружающую нас природу или организм человека.

Раструб с отростком и двумя ручками, для держания раструба у рта, назывался «меч», откуда слово «мечта», т.е. меч был инструментом для претворения мечты в жизнь.

Лишь во времена Петра I - самозванца в потешных войсках меч был превращен в колюще-режущее оружие, поскольку с волшебством в обществе в его время было покончено.

 

На то, что раньше войны представляли собой не стрельбу, словесные воздействия противников друг на друга, указывают русские слова «поле брани», откуда «браниться», т.е. ругаться. России ещё в XIX веке существовало бранное ткачество, т.е. получение ткани с узором, а узор, как мы помним, играл роль оберега, т.е. брони. Само слово «война» связано с «воем», и пошло оно после войн с песиглавами, которые именно выли, что заставило и наши войска прибегнуть к подобной же тактике («тактика» от понятия такта в музыке, откуда слово «атака»), же много раз писалось об Иерихоне, стены которого были разрушены звуками труб. И не только трубы, но и орало (на самом деле речевой аппарат человека, а не плуг, как нам усиленно пытаются внушить те, кто стоит за Рыбаковыми и Лихачёвыми) способно исполнять роль иерихоновских труб, на что указывает слово «солдат», откуда и русское слово «соло», т.е. пение, спомните русскую сказку «О Соловье Разбойнике». Слова «баталия», «батальон» от древнерусского «батать», т.е. говорить, слова: бой, боец от древнерусского «баять» (усыплять, уговаривать уснуть), а «рота», от слова «рот» - все они указывают, что оружием в наших войсках были вовсе не пищали** и сабли, а орало и дудки. Вспомните малопонятную русскую пословицу: «Вот уж дудки», - когда хотят подчеркнуть не приемлемость предложения спорщика или собеседника, заслуживающего применения дудки.

_______________________________________________________

**Пищалью раньше называли совсем не огнестрельное оружие, дудочку производящую высокий парализующий звук.

 

Для того, чтобы слово могло эффективно воздействовать на мир, огромное значение играл угол раствора (откуда русское слово «творить») складня или триптиха. Ибо кто знает свойства углов, тот владеет искусством метаморфоз своего организма и окружающих предметов. Об этом свидетельствуют и показания очевидцев, побывавших в православных общинах и рассказывающих, как там люди до сих пор способны превращать других и сами превращаться в животных, птиц или растения, чему свидетелем был и я сам.

Для того чтобы скрыть реальные достижения цивилизации наших предков, сегодня нам усиленно навязывается мысль, что русские сказки - это фантастика, что не было и не могло быть никаких превращений, ведь мы этого делать не умеем и не наблюдаем подобного в своей жизни, значит, этого не существует (очень «веский» аргумент). Но именно русские сказки и сказки православных народов (например, амхарцев) были отражением повседневной реальности, описывающих невероятные возможности наших предков. О превращении людей в животных свидетельствуют и говорящие животные. Этот феномен наблюдался бы значительно чаще, если бы люди не воспринимали его как вселение в их любимца дьявола и не пытались уничтожить этих несчастных животных, что и заставляет большинство из них молчать.

О превращении своих противников в неопасные формы жизни свидетельствуют и сказки других народов, изобилующие примерами превращений. А результат таких превращений мы можем видеть на русских клубках, где изображены различные уродливые люди, прошедшие поле брани. На это же указывает слово «монастырь» (откуда происходит слово «монстр»), которые раньше исполняли роль больниц для воинов, прошедших баталии, где им пытались возвратить прежний облик.

Монастыри***, которые прежде назывались «монахстанами», играли роль не просто больниц, где постояльцами были монахи. А монахами называли воинов, прошедших баталии, которых изурочили (изменили судьбу), изуродовали (вызвали генетические изменения), исковеркали (изменили внешность).

_________________________________________________________________________________

*** Первоначально, как мы уже писали, когда ещё не было войн на Земле, монастырями являлись посольства других планет.

 

Монастыри были особыми церквями, где монахам предоставлялась возможность возвратить себе прежний облик, устранить нанесённые повреждения и восстановить свои тонкие тела и судьбу. Понятию монаха в древности соответствует современное понятие «раненый».

Сегодня человек лишён трёх тонких тел, дававших возможность человеку трижды воскреснуть, и теперь он не может сам быстро восстановиться и залечить нанесённые ему раны.

Поэтому современные войны приобрели форму нанесения противнику простых увечий (нанесение организму повреждений, препятствующих его вечности), которые могут приводить к несовместимости с жизнью, в результате чего человек умирает.

Обратное прочтение «монах» - «ханом», которое очень напоминает прозвище одного из персонажей Рамаяны - Ханумана, царя обезьян, и может свидетельствовать, что обезьянами, т.е. менее развитыми существами, люди становились именно после баталий. Монахи ограждались от семейных отношений, чтобы накопить в себе силы для обратной метаморфозы и вернуть свой прежний облик. Именно отсюда берёт своё начало целибат (безбрачие).

Под созданием неопасных форм противника наши предки понимали такие воздействия, которые лишали врага возможности производить различные звуки, для чего производились волшебные воздействия, моментально менявшие строение артикуляционного аппарата.

Например, вытягивание челюсти, так появились песиглавы, берберы (люди-медведи), песинаги (печенеги), минотавры, караимы (свиноподобные). Сюда же следует отнести и кикимор, случайно попавших под военные звуковые воздействия.

Или вдавливание челюсти, как у готов, аввов (питекантропов).

Или ороговение губ, как у пескудей и курв.

Ещё наши предки вызывали быструю деградацию зоны мозга, ответственной за речь. Так появились бычеглавы (тавры), полуовцы (половцы), азавелы (люди-черти), у которых рога, вдавленные в зону мозга, в височную кость ответственную за слух и речь, затормозили способность к речи.

Все эти превращенные люди так и не сумели возвратить себе обратно человеческий облик. И в таком виде продолжали нападать на Человечество, за что были подвержены дальнейшим превращениям: в коров, свиней, лошадей, коз, овец, медведей, оленей. Неслучайно до сих пор у волков, шакалов, кабанов, оленей, медведей, тигров, львов, периодически обнаруживаются человеческие детёныши, что свидетельствует не о брошенных человеческих детях, вскормленных этими животными, а о рождении тех, от кого эти животные произошли. Подобно тому, как до сих пор у людей рождаются дети с хвостами или с шестью грудями. Из жалости, превращенных в животных людей стали брать к себе в хозяйство, так появились одомашненные животные. Чтобы их не путали с лесными животными, и случайно не съели, им был присвоен статус священных, правда, вскоре и священных животных стали употреблять в пищу.

О том, что ещё недавно было много людей с хвостами, и что хвостатые жили среди нас, сохранились свидетельства опять же в самом русском языке. Например, характерные слова: прихвостень, вертихвостка, отчихвостить, мамин хвостик, или пословиц: «Держи хвост пистолетом», «Накручу хвоста» и т.д.

Вспомните восточную сказку о Муке, у которого были ягоды, способные выращивать у людей рога, уши или хвосты.

Кстати, увеличение количества позвонков в позвоночнике, приводило к невозможности воздействовать на противника, поскольку влияние на других людей происходит с помощью своего позвоночного столба, при этом очень важна была его длина, называвшейся в древности саженью. Вспомните, как йоги безуспешно пытаются поднять у себя в позвоночнике Кундалини, а в действительности для обретения волшебной силы, достаточно вызвать в позвоночнике резонанс, для чего существовало множество техник.

 

Сегодня для поражения человека уже не нужны волшебные технологии. Достаточно захватчикам применить ложь и клевету, чтобы любое человеческое войско рассыпалось во взаимной ненависти и уже не соединилось вместе, поскольку люди с принятием язычества перестали ведать и не способны отличить ложь от истины. Именно поэтому люди не понимают, что ложь их урочит, т.е. меняет судьбу, поскольку начинает управлять поведением человека и не позволяет осуществиться сужденным событиям. Более того, многие люди жаждут слышать её, не понимая что, поверив лжи, человек помимо своей воли, переходит в стан врага.

Для того, чтобы солдат своим оралом в действительности был способен воздействовать на противника, необходимо было особое состояние человека, называемое «ражем», откуда происходят слова военной лексики: сРАЖение, поРАЖение, оРУЖие, маРШ, упРАЖ-нения, фуРАЖка, пРЯЖка.

Ну а чтобы на противника могли воздействовать дудки, необходимо чтобы они способны были давать такие звуки, которые вызывают в организме человека синтез гормонов (как и ВИЛЛА в ГК своим вищаньем-визгом прим. радмар). А о роли гормонов в моментальных метаморфозах организма, мы уже говорили ранее.

Собственно опускание армии до стрельбы и размахивания саблями произошло во времена Петра I - самозванца, когда он вместо стрельцов ввёл потешные войска и полностью изгнал из армии волхвов, определявших чудесные способности армии.

Слова: взвод, рота, батальон, полк (полков) означали не армейские структуры, а способы воздействия на противника, поскольку деление русской армии следует из древнерусских названий командиров (командир = камлание + антроп): десятник, сотник, тысячник, десятитысячник.

Отделение - сегодня означает наименьшую армейскую единицу. В действительности это было ритуальное воздействие на противника, приводящее к разделению его войска на части, что делало его небоеспособным.

Взвод - означало возведение (доведение) солдат до состо-\ яния ража, когда они становились «оражем», т.е. оружием и могли крушить противника с помощью различных психотехник рукопашного боя.

Рота - откуда русское «ратать» и ротация, т.е. окружение своей армии защитой, возникающей при произношении звуков Господа Ра.

Батальон - откуда русское «батать», обозначающее ритуальное действие, связанное с произнесением божественных звуков, вызывающих убаюкивание и парализацию противника.

Дивизион - откуда слова «дивиться» и «давить», обозначающее ритуальное действие, приводящее к распознанию планов противника и навязывание ему другой тактики, путём подавления его воли.

Полк (полков) - состоит из двух частей: «пал» - палить, обозначает огонь шестого тела и слово «ковать» (обратное вокал), т.е. «созданный голосом». Сейчас тоже произносят команды «огонь» и «пли», которые в прошлом - суть разные команды, произносимые при различных ритуалах.

___________________________________________________

*См. работу автора «Когда люди были богами», прим. ред.

 

Собственно говоря, загадочный жреческий огонь, происхождение которого до сих пор не разгадано наукой, вполне может быть явлением пирокинеза, т.е. всёиспепеляющим огнём, создаваемым мыслями солдат. Любопытно, что до сих у некоторых народов России сохранились загадочные песни (вокалы), исполнение которых ведёт к быстрому изготовлению предметов быта.

Слово армия звучит на всех основных языках одинаково и состоит из двух корней: - ар, указывающего на одного из первых русских Спасов - Арея, более известного нам как Орфея, и «ми» - слога, связанного с энергией мысли. Если вспомнить, что Арей (Орфей) прославился тем, что, играя на «арафее» (инструменте с переменным музыкальным строем, что не соответствует современной арфе), способен был усмирять самых свирепых зверей и превращать до безумия разгневанные толпы людей в покорных и всепрощающих смиренных мирян.

Человечество смогло сохранить от него лишь одну фразу: «Моя музыка сделает больше, чем ваши 10000 мечей» (хотя ему приписывают, что он сказал «сабель», но в его время их ещё не было). Поэтому первоначальная функция армии была коллективно усмирять и умиротворять взбаламученных или выведенных из себя людей с тем, чтобы не допустить взаимных превращений и баталий. Другими словами функция армии, как и у Арея, была миротворческой, а не убивать и захватывать, как предписано современной армии.

Неслучайно на Земле сохранилось более десятка народов, носящих в своём названии корень - ар: армяне, аравийцы, иракцы, иранцы, ирландцы, аргентинцы, арамейцы, ариане, арьяваты и пр. как дань уважения Арею - Человеку с высокой душой.

 

Сегодня слово «армия» обозначает просто военных людей, представителей одного народа, одной расы, одного разумного вида, собранных для отражения или произведения атаки.

 

Битва. Слог «би» означает сегодня «жизнь», отсюда «биология» - учение о жизни. В действительности - это божественная жизнь, поэтому битва - творение божественной жизни, т.е. очень качественной, которая потом осуществляла баталию и другие священнодейства. Впрочем, в далёкие времена творили и использовали монстров, которые нападали на противника. Из этого становится понятным, почему камни Ики сегодня провозгласили подделкой, поскольку на них изображены запряжённые птеродаклии, что указывает на их использование людьми.

Создавать бронированные сущности, с огромными острыми зубами, шипами, когтями для мирной жизни - нецелесообразно, поэтому их творили только для военных целей. Собственно говоря, обнаружение костей этих монстров в древних отложениях, свидетельствует не столько об их древнем происхождении, сколько об использовании этих чудовищ нашими предками для военных целей многие миллионы лет назад.

 

На примере оставшихся военных слов можно видеть эволюцию, вернее инволюцию военного искусства: от упреждения столкновений - до взаимных превращений, от превращений -до создания монстров и бактериологического оружия и далее -до создания химических, механических и физических средств уничтожения людей противника.

 

 

 

Сподвижник

 

 

Профиль

Группа: Модераторы

Сообщений: 850

            § 21. Предтечи Дэванагари

 

Умение владеть собственными вибрациями открывает огромные горизонты в превращение человека в Дэва. Самое главное, чтобы говорить научились тонкие тела. В русском языке остались слова, характеризующие умение говорить тонкими телами, ряд из которых сегодня, естественно, имеет негативное значение.

Но нам нужно чётко знать, что, если захватчикам удалось сформировать отрицательное отношение людей к какому-нибудь слову, наверняка за этим словом скрывается сакральный смысл, потому что у наших предков в эпоху Рая на Земле, не было слов с отрицательными значениями.

 

Прежде всего, бросается в глаза обилие слов, обозначающих у человека умение говорить:

поведать, молвить, сказать, глаголить, вещать, гуторить, баять, произносить, славить, общаться и т.д.

Конечно, эти слова обозначали различные формы воздействия человека на окружающую среду.

 

Рцеть (древнерусское). Откуда: речь, резонёрствовать, резонировать. Самая первая форма умения пользоваться языком. Правильно она называлась «жищать», слово не сохранившееся к настоящему времени. Умеющие рцеть, способны были вызывать у себя упорядочение и все виды возможных сиддх.

Хищать. Сохранилось слово «похищать», но в действительности оно означало в древности умение материализовывать предметы (вернее дублировать их, что называется мультипликация предметов), мгновенно залечивать раны, оживлять убитых воинов и т.д. Читатель может сам убедиться, как захватчики манипулируют его сознанием, слово «восхищать» имеет положительное значение, а похищать - отрицательное, но не может один и тот же корень обозначаться различными отношениями, если не было внешнего вмешательства в управление Человечеством.

Фищать. Сохранилось близкое «вещать», что означало превращать предметы в вещи, т.е. одушевлять неодушевлённые предметы, превращая их в живые.

Мищать. Откуда мечтать (размечать будущее) и мщение — слово, имеющее резко отрицательное значение. Означало умение материализовывать свои мысли. В своё время было заменено словом «глаголить».

Лищать. Сохранилось лыцать - льстить, но в действительности было близко к слову «кощунствовать», т.е. управлять событиями.

Пищать. Слово сохранилось, имеет слегка иронический оттенок, в древности означало общение с умершими предками, с которыми можно общаться на частотах выше 20.000 Гц.

Чищать. Сохранилось счищать. Означало умение задавать миру программу развития.

Сищать. Тождественно слову «баять», т.е. превращать других людей в богов.

Цищать. Во многих мёртвых языках звук «ц» заменен на «т», откуда русское «тачать», означающее творить. Но творить не отдельные предметы, грибы, растения, животных, а целые миры, что, собственно, и делали наши предки асуры.

 

Виргиния       Дата 23.08.2005 - 15:01

 

Offline

 

Попутчик

 

 

Профиль

Группа: Пользователи

Сообщений: 87

            МЕЧТАТЬ от существительного МЕЧТА, Меч (Кладенец) в камне(та-камень).

А ИСТИНА - Алатырь (из тины - из земли) Тина - земля: Палес-тина, арген-тина.

Белые братья и их потомки хранят свою МЕЧТУ, и стремятся достичь ИСТИНУ, потому что только

Истина сделает нас бессмертными и свободными.

 

radmar            Дата 24.08.2005 - 14:00

 

Offline

 

Сподвижник

 

 

Профиль

Группа: Модераторы

Сообщений: 850

            Цитата (Виргиния @ 23.08.2005 - 16:01)

МЕЧТАТЬ от существительного МЕЧТА, Меч (Кладенец) в камне(та-камень).

А ИСТИНА - Алатырь (из тины - из земли) Тина - земля: Палес-тина, арген-тина.

Белые братья и их потомки хранят свою МЕЧТУ, и стремятся достичь ИСТИНУ, потому что только

Истина сделает нас бессмертными и свободными.

 

 

 

Трудно не согласиться, что ...Истина сделает нас бессмертными и свободными...., но таки уточню смыслы слов, согласно санскрита.

 

МЕЧ= МЕ+Ч = МЕ+ЧЬ = задаёт принципы функционирования, формы задуманной

 

ЧЬ - чаять, программировать, задавать принципы функционирования

МЕ - форму имеющий, форма задуманная, создание, сооружение, познавший себя

 

МЕЧТА= МЕ+Ч+ТА = МЕ+ЧЬ+ТА = воплощающая, заданные принципы функционирования, формы задуманной

 

ТА - тварь, творящая, отверждающая, воплощающая, та-что

ЧЬ - чаять, программировать, задавать принципы функционирования

МЕ - форму имеющий, форма задуманная, создание, сооружение, познавший себя

 

ТИНА= ТИ+НА = восстановление воплощающие

 

НА - навь, обновление, восстановление, регенерация

ТИ - твари, сотворяющие, отверждающие, воплощающие, те-что

 

ИСТИНА= И+С+ТИ+НА = восстановление творящие откликом множественным

 

НА - навь, обновление, восстановление, регенерация

ТИ - твари, творящие, отверждающие, воплощающие, те-что

С - настройка, отклик, резонанс, унисон, гармония

И - множество (чего-либо, кого-либо)

 

Видимо первоначально звучало, не как ИСТИНА, а как ИСТАНА =И+С+ТА+НА = восстановление творящая откликом множественным.

ТА - единственное число, ТИ - множественное.

Тогда становиться понятным, название одной из столиц “малых” народов, АСТАНА =без (восстановления творимого гармонией). Когда стоит вначале слова, то А = не, нет, без.

 

radmar            Дата 15.09.2005 - 07:51

 

Offline

 

Сподвижник

 

 

Профиль

Группа: Модераторы

Сообщений: 850

            Статью, выдержки из которой приведены ниже + краткие словари древнерусских слов, можно скачать здесь ... http://radmar.mylivepage.com/file/23/166

 

 

.... КАК СЛОВО ОТЗОВЕТСЯ

 

 

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было вначале у Бога. Все через него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В нем была жизнь, и жизнь была свет человеков, и свет во тьме светит и тьма не объяла его. (Иоанн, 1:1-5)

 

Евангелие «От Иоанна» изначально написано на греческом языке. Греческое слово логосъ и русское слово сълог – суть единое понятие, один толк: то, что слагается, то, из чего складывается, то, чем создается.

А все создается силой разума.

 

Поэтому, все-таки, вначале была Мысль. Мысль породила Слово, которое и есть «Свет человеков». Почти две тысячи лет прошло с тех пор, как было написано это Евангелие, но до сих пор мы не знаем, как рождается мысль, что есть источник мысли, а что продукт ее. Много копий изломали идеалисты и материалисты, споря, что было ранее: мысль или материя. И вот к началу третьего тысячелетия мы, кажется, приходим к пониманию того, что мысль материальна, то есть она может порождаться материей, и может порождать материю. И пройдет немного лет, и станет бессмысленным спор о первичности сознания и материи, и мысль человеческая будет признана, будет защищено ее право на материальное творение.

 

А пока же нам остается любоваться ее нематериальным творением – словом.

Волшебные звуки человеческого голоса завораживают и обольщают, чаруют и дарят надежду, огорчают и даже убивают.

Безмерна сила слова человеческого.

Как звенья волшебной цепи, слова, цепляясь, друг за друга, создают образ в сознании собеседника, подобный образу, возникшему в сознании говорящего.

Слова это не просто термины, придуманные людьми для обозначения тех или иных предметов, действий и впечатлений.

Слова – это озвученная мысль, разум, выраженный звуками. Да и невозможно придумать такое количество терминов.

«На всей земле был один язык и одно наречие» (Быт, 11:1). Эта цитата из Библии наталкивает на мысль: а может быть и в самом деле, когда-то давным-давно был один язык и одно наречие. Но настал момент, когда разорвалась информационная связь между людьми, находящимися в разных частях света. И прошло немного времени, и перестали они узнавать слова других людей. Поскольку там по-другому упало ударение, тут выпал гласный звук, а здесь появился новый. И все. Хотя и родственные языки, а не понимают друг друга. Чужие уже, вроде и не родня. Как это происходило?

 

Совсем недавно, каких-нибудь двести лет назад небывалый поток эмигрантов из старого Света потек в Америку на поиски счастья. Что за народ туда ехал? Неудачники, бродяги, авантюристы, отпетые мошенники и солдаты. В общем, не очень высоко образованный народ, обиженный судьбой и вытолкнутый обществом из этого самого общества. Вот этот народ и создал американский вариант английского языка. Языка-схемы, языка-алгоритма, языка-жаргона. Во втором-третьем поколении среди этого народа стала выделяться интеллектуальная элита, но воспитывалась она в форте среди солдат и на плантации среди рабов. Поэтому-то американцы и «ботают» по английской «фене».

 

Именно так и происходило изменение языков. Часть населения не уживалась со своими соплеменниками и колонизировала дальние или не очень дальние страны. Л. Гумилев описывает, например, как тысячу лет назад германские племена северо-запада Европы стали вытеснять часть молодежи, не согласной с племенными обычаями, за пределы общины. Те образовывали свои поселения на побережье, называемые «вик». Разговаривали между собой, естественно, на своем жаргоне. А кушать викингам хочется! А работать – нет! Но за морем – Исландия, а за морем – Ирландия, айда туда! И пошли, и захватили, и стали властью. А «феню» свою германскую привили местным кельтам, и получился английский язык.

 

Аналогично в начале нашей эры образовался язык германских племен, отколовшихся от славянского суперэтноса. А в VIII веке до н.э. точно так же образовались греческий и латынь при отделении дорийцев и этрусков от общего праславянского суперэтноса.

 

Каждый раз, унося с собой только часть языка, народ-переселенец уносит только часть правил и разговорных обычаев. Зато у народа, который никуда не уходил, оставалась вся полнота и глубина языка. То есть, чем древнее язык, тем сложнее его фонетическая, морфологическая и синтаксическая система. Именно в древних языках каждому слову соответствовало единое понятие, но каждому понятию соответствовало несколько слов. Спрашиваю учителя английского языка: «Как по-английски колокол?» – «Bell». – «А тот же колокол, только маленький?» – «Little bell». – «А колокольчик?» – «Bell». – «А маленький колокольчик?» – «Little bell». А если еще учесть, что металлический брус для набата у нас звали било, потому что били в него при пожаре, то этимология английского слова bell становится понятной.

 

С «развитием» языка происходит метафоризация отдельных понятий, т.е. выражение понятия через не соответствующее ему слово. После смены поколения забывается, что это метафора, и слову придается дополнительное значение и в зависимости от контекста меняется смысл слова. Примером может служить слово «херъ» – буква кириллицы, которою заменяли название мужского детородного органа, начинавшегося с этой буквы. Сейчас это слово имеет единственный нецензурный смысл. Другим, более современным примером может служить слово «голубой». В зависимости от контекста оно меняет свой смысл.

Такое «развитие» языка, ведущее к увеличению смыслов слова, приводит к уменьшению количества слов, к деградации, вырождению языка (что мы и видим в английском языке, и к чему идет современный русский «литературизованный» язык).

 

Можно подумать, что русский язык был создан на заимствовании слов и понятий из других языков. Но где тогда он заиммствовал такую сложную структуру? Самопроизвольно в окружении более простых языков такая структура языка не возникнет. Поэтому можно сделать вывод: чем древнее язык, тем он сложнее, и наоборот, чем сложнее структура языка, тем древнее сам язык и народ, его носящий. Ведь не может же часть быть сложнее целого. Например, в восточнославянских языках до XIV века н.э. сохранялось, а в некоторых сохраняется и до сих пор, три числа, пять времен, семь падежей, множество склонений, наклонений и спряжений. Все это, изменяясь, постепенно теряется, упрощается. Языки становятся все схематичнее, все проще, все дальше друг от друга. Но семантическая связь, т.е. связь между языками на уровне мельчайших языковых единиц – слогов, сохранилась и позволяет, анализируя ее, прийти к выводам о едином праязыке всех народов.

 

ФОНЕТИКА

 

Как люди говорят, как они понимают друг друга? Речь создается с помощью звуков, вернее сочетания звуков – фонем. «Фонема – абстрактная звуковая единица языка, в разных позициях обнаруживающая свои различительные признаки». [11, 855].

Абстрактной она стала, когда ключ разумения потеряли. Вовсе не абстрактная, а вполне конкретная единица языка, несущая информацию.

 

Так что же это такое – фонема? Надо учесть, что чем южнее расположен народ, тем меньше у него взрывных звуков, а фрикативных (свободно пропускающих воздух) все больше. И если в греческое слово «ФОNНМА» вернуть взрывной звук «п», а поперечины в буквах N (ню) и Н (эта) повернуть против часовой стрелки, как это сделано в посткириллической русской азбуке, то получим русское слово «ПОНИМА». И становится понятно, что наука о понимании людьми друг друга называется фонетика, а подразумевается – «понятика». О ней и поговорим.

На первый взгляд звуки в слове расположены произвольно. На самом же деле они изначально подчиняются определенным фонетическим законам.

 

В языке, как носителе информации, используемые звуки разделены на две группы.

Гласные – это самостоятельные звуки, которые звучат протяжно и образуются голосовыми связками;

и согласные – это звуки, которые образуются языком с помощью губ, зубов и нёба ротовой полости. Эти звуки не могут существовать самостоятельно и произносятся только вместе с гласными.

 

Гласные звуки.

Хотя они и образуются в гортани, язык также участвует в их формировании. И от того, как расположен язык, гласные различаются по зонам образования.

Если язык приподнят к передней зоне, слегка прижат к нёбу, то звучат гласные передней зоны [е] и [и]. Если язык опущен – звучат гласные не передней зоны образования [а], [о], [у], [ы].

В восточнославянских языках не использовались звуки гортанные, когда язык сильно опущен книзу (немецкий, прибалтийские языки) и носовые, когда воздух частично проходит через нос (китайский, японский и др. восточные языки).

 

Отдельно можно выделить два гласных звука, которые в настоящее время безвозвратно утрачены русским языком.

Это так называемые редуцированные (ослабленные) звуки, которые выражались символами [ъ] – ер и [ь] – ерь.

Что же это за звуки?

Когда мы произносим согласный звук, например [т] или [б], мы поневоле произносим его с очень коротким, слабослышимым гласным звуком. Это явление и записывалось как [тъ] и [бъ] (в словах «матка», «пробка» слышится «матыка», «пробока»). Произнося шипящие [ч] или мягкую [т] мы вновь произносим краткий гласный звук, но уже другого, более высокого подъема. Это записывалось как [чь] и [ть] (в словах «ночка», «кутья» слышится «ночика», «кутея»). Таким образом, звук [ъ] (ер) – был редуцированным гласным непередней, а [ь] (ерь) – передней зоны образования.

 

В результате идеологической оккупации Руси Византией в XI-XIII веках русский язык начал терять редуцированные и к XV веку они полностью выпали из слов.

Если бы произносили мы солънъце или сьръдьце, не было бы проблем с правописанием этих слов. А мы сейчас пишем сердце, хотя произносим – серце, пишем солнце, а произносим сонце.

Язык испорчен, подобно английскому языку, в котором запись буквами соответствует древнему звучанию слов, а произношение… .......

 

......Согласные звуки.

Звуки, которые, как уже отмечалось, отдельно не звучали, а только вместе с гласным звуком. По месту образования согласные разделяются на передне-, средне-, и заднеязычные и губные. По способу образования – взрывные, фрикативные, аффрикаты, слитные, носовые и плавные. ......

 

....Следует отметить, что среди губных согласных в восточнославянских языках не было звука [ф]. Звук [п] славяне произносили со взрывом воздуха. При заимствовании другие народы заменяли этот звук фрикативным [ф]. Примером может служить слово парус (кусок [ус] ткани [пърь]), которое в греческом трансформировалось в фарос (полотно, плат). Ярким примером может послужить и слово «фонетика». В этом виде оно нам не понятно, но произнеси первую букву со взрывом, и слово «понетика» становится понятеньким. Точно также и слово «фантазия -фантасия» – сия мысль …

 

Чередование звуков в древнерусском языке подчинялось двум основным законам фонетики: закону открытого слога и закону однородной артикуляции.

Закон открытого слога.

Каждый слог должен оканчиваться гласным звуком. (В качестве гласного звука мог выступать сонорный согласный м, н, р, л). Именно поэтому при написании слова в конце ставился символ редуцированного звука: столъ, снегъ, домъ. С падением редуцированных нарушился этот закон фонетики.

Закон однородной артикуляции.

В пределах одного слога должны соединяться звуки только однородной артикуляции (движения языка и губ). Это значит, что в пределах одного слога перед непередним гласным должен стоять твердый согласный, а перед передним – мягкий.

Если же появлялась необходимость заменить гласный звук с непереднего на передний, происходило приспособление артикуляции – замена твердого заднеязычного согласного мягким: Богъ – Божественный – в Бозе, рука – рученька – в руце, смехъ – смешьно.

После XI века стал нарушаться и этот закон и к XIV веку на его требования перестали обращать внимание.

То есть стало возможным произносить: в книге, на ноге, Киев, Кирилл, кипарис, хитон, херувим.…

Даже азбука называлась кириллицею, а буква Х – херъ.

Двухсотлетнее (1057 – 1241 гг.) греческое иго сказалось на русском языке, изменив его не в лучшую сторону.

 

Последующие «реформаторы» русского языка еще более исказили его структуру.

В XVIII веке в период увлечения «передовою» Европой в язык были «импортированы» многие немецкие, голландские слова, стала предпочтительной в научном общении латынь.

В XIX веке увлечение иноземцами достигло апогея. Французский язык был настолько внедрен в российскую жизнь, что дети из высших слоев русского общества начинали говорить на французском языке и только потом, уже в сознательном возрасте, изучали русский язык.

Эта «интеллигентская среда» и создала современный литературный русский язык, назвав истинный язык народа просторечьем.

 

Но, заимствуя иностранные слова, наши мудрецы и не догадываются, что эти слова когда-то были заимствованы из русского и до неузнаваемости испорчены.

Например, русское слово полкъ, означающее, в первую очередь, население, наполняющее княжество, а уж потом дружину, на немецкой фонетической основе заменило взрывную п- на фрикативную ф- и стало немецким словом volk (фольк) – народ, а затем и английским folk – люди. Даже английская жвачка bubble gum, не что иное, как русская бубуля – пузырь.

Причем современные лингвисты не отрицают связи между языками, только русский язык ставят, в лучшем случае, в ряд с прочими, а то и ниже, считая его производным от других «индоевропейских». А до того, что он мог быть первоосновой всех мировых языков, не позволяет додуматься психологический блок, поставленный еще в средние века, когда великому народу внушили, что он ничтожен и зависим от других. ........

 

radmar            Дата 26.09.2005 - 11:25

 

Offline

 

Сподвижник

 

 

Профиль

Группа: Модераторы

Сообщений: 850

            Цитата (jerry)

Уже много что удалось определить, хотя до сих пор не нашлось ни одного "продвинутого", кто захотел бы слушать и не сваливался на некий официальный авторитет (как radmar постоянно апелирует к некоему "словарю санскрита", не понятно почему бесгрешному, если он "официально издан" и "официально признан"

 

 

Слушаю Вас постоянно, но почему-то не откликаются в духе-душе моей, предлагаемые вами смыслы слов-слогов.

Нигде и никогда не утвеждал, что "словарь санскрита" безгрешен, но он более полон и менее замутнён в смыслах.

 

radmar            Дата 5.10.2005 - 12:35

 

Offline

 

Сподвижник

 

 

Профиль

Группа: Модераторы

Сообщений: 850

            Немного о убийцах славянского речения. Взято отсюда ... http://www.dazzle.ru/antifascism/dcrabgr5.shtml

 

Ложь о Кирилле и Мефодии

 

 

Большинство ещё со школьной скамьи уяснили: предки наши были тупы и убоги. А то, что мы, их потомки, умеем писать - заслуга «солуньских братьев» Кирилла и Мефодия. Бред неполноценной христианской кобылы.

Ни Кирилл, ни Мефодий ни вместе, ни по отдельности никогда не создавали никакой русской азбуки. Они и подумать не могли, что их церковь когда-нибудь запишет в «основатели».

 

[!] Ещё задолго до визита на Русь Кирилла и Мефодия древние славяне уже фиксировали свою историю.

 

[!] Искусством письма сначала владели только старейшины (волхвы). А чуть позднее буквицы уже вовсю учили дети.

 

[!] Задолго до принятия христианства на Руси древние славяне были грамотными на все 100 процентов. Об этом свидетельствуют многочисленные грамоты дохристианских времён, найденные при раскопках.

 

[!] Каждый человек знал в те времена простейшую арифметику, мог написать на бересте пусть коротенькое, но связное и толковое послание.

 

[!] Причём грамотными были не только горожане.

 

В деревнях волхвы, также обучали детей азбуке.

 

[!] Жили древние славяне общинным строем. И любой ребёнок, будь он ремесленного, крестьянского или княжеского происхождения, имел возможность выучиться грамоте.

 

[?] Церковь ставит себе в заслугу возникновение русской азбуки. А в самом «житии» этих двух юродивых «просветителей» написано, что в Корсуни (Крым) они изучили евангелия и псалтырь, написанные по-русски.

 

[???] В то время христиане были в небольшом количестве. Одебиленные христианством селились отдельно от «поганых», от своих родичей.

 

В 860 году византийским Синодом назначался глава «русской церкви». И это за 128 лет по крещения Владимира! Далеко смотрели.

Вернувшись в Византию, братья изучили евангелие и псалтырь, записанные русскими письменами. Но переводы с греческого языка на русский язык оказались очень сложными.

И Кирилл с Мефодием добавляют в существующую русскую азбуку несколько букв (потом они отпали за ненужностью).

Некоторые другие буквы они изменяют, рисуя их более похожими на греческие. На основе старого алфавита Кирилл и Мефодий создают свою личную письменность. «Кириллицу» использовали исключительно для написания церковных текстов и книг. А по ходу христианизации Руси новый алфавит заменяет прежний. Так что эти юродивые «светильники веры» не изобретали никакой русской письменности. Они всего лишь приспособили более древнюю азбуку под греческий стандарт.

 

[!] У славян же была руническая и полуруническая письменность.

 

Кроме того, известна «велесовица».

 

[!] А сама славянская азбука? Аз, Буки, Веди, Глаголь, Добро, Есть, Живете, Зело, Земля, Иже, И, Како, Люди, Мыслете… Никаких христианских параллелей этому тексту НЕТ! Он идёт из глубины тысячелетий. И буквы расположены в неслучайной последовательности.

 

Христианство кое-как укрепилось в южнорусских городах. В сельской же почве оно не смогло укорениться. В северных лесах зреет сопротивление вятичей - самого крупного и воинственного восточнославянского племени.

Даже церковные историки не отрицают все возрастающей повсеместной тяги народа, вкусившего «прелести» христианства, к языческой старине.

 

radmar            Дата 31.10.2005 - 16:44

 

Offline

 

Сподвижник

 

 

Профиль

Группа: Модераторы

Сообщений: 850

            На моём сайте, http://radmar.mylivepage.com/image?act=idx в раздел "Сканированое", добавлены новые страницы из санскрито-русского славаря Кочергиной. Этот раздел, ныне, будет пополняться более часто. Желающих вносить конструктивные мысли, по смыслам слогов, составляющих слова, милости просим на форум-чат моего сайта.

 

jerry     Дата 10.11.2005 - 02:20

 

Offline

 

Попутчик

 

 

Профиль

Группа: Пользователи

Сообщений: 54

            http://kladina.narod.ru/grinevich/frames.htm

 

Гриневич Г. С. ПРАСЛАВЯНСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ

 

radmar            Дата 22.11.2005 - 11:03

 

Offline

 

Сподвижник

 

 

Профиль

Группа: Модераторы

Сообщений: 850

            Законы вещего русского слова – праязыка цивилизации Земли

 

Рыжков Л.Н.

Источник libereya.ru

 

 

Рус|овласый – светловолосый (словарь древнерусского языка).

Рус|ый – светловолосый (Фасмер. Общеславянское слово).

Златовласка – девушка с рус|ой косой (чешский эпос).

Rus – деревня (латынь).

Рус|ый – это светло-коричневый с сероватым или желтоватым оттенком (украинский толковый словарь).

 

Законы индоевропейского языкознания, не осознанные псевдо-учеными как законы для всех языков, принимались ими за установленные языковые факты отдельных языков. Но общая лексика для нескольких языков в группе или общие законы для них – это путь к лексике и законам праязыка. Знание этих законов даст возможность реконструировать всю общечеловеческую культуру и общечеловеческую историю. В истинном её проявлении.

 

Как появилась буква «Ф» в русском языке

Где вы, Гармонии сыны?..

Сюда! И смелыми перстами

Коснитесь дремлющей струны,

Нагретой яркими лучами…

Ф. Тютчев

 

Буква «Ф» в русском языке «чужая» и ее носители-слова в языке чаще всего заимствованы из иностранных словарей. Украинцы, говорящие только на украинском, вообще не слышат «f», и сами говорят вместо Филипп – Пылыпп. Нет этой буквы и в литовском. И это не только у нас есть некоторые особенности слуха. Японцы тоже не слышат некоторые буквы. Вот что об этом пишет В. Откупщиков:

«Звуки и их сочетания. Фонетический (звуковой) строй разных языков не одинаков. В этом каждый из нас имел возможность убедиться при изучении иностранных языков. Например, в немецком языке нет исконных слов со звуком [ж], в английском – со звуком [ц], во французском – со звуком [ц] или [ч]. Ни в одном из этих языков нет слов со звуком [ы]. И, наоборот, – в русском языке отсутствуют многие звуки, обычные для немецкого, английского, французского и других языков.

 

В славянских языках когда-то отсутствовал звук [ф].

 

Попробуйте открыть словарь русского языка на букву «Ф» и найти там хотя бы одно древнее исконно славянское слово. На эту букву будут только заимствованные слова. С тем же самым явлением вы столкнетесь и в литовском языке, где вообще нет исконных слов со звуком [ф].

 

Уже на основании одного такого признака иногда можно прийти к выводу об иноязычном происхождении интересующего нас слова. В других случаях звук, хотя и обычный для данного языка, оказывается в необычной для него позиции.

 

Например, звук [ф] в исконно латинских словах встречается только в начальной позиции:

 

faba [фаба] – «боб»,

ferrum [феррум] – «железо»,

focus [фокус] – «очаг» и т.д.

 

Вот почему такие слова, как

scrofa [скро:фа] – «свинья» и

rufus [ру:фус] – «рыжий»,

считаются в латинском языке заимствованиями».

 

Это очень точное изложение положения со звуковыми разночтениями в различных европейских языках взято, как сказано выше, из цитированной уже не раз книги В. Откупщикова. Несколько замечаний-комментариев.

 

Чтобы цитаты не казались читателям абсолютной истиной, – как мы привыкли с классиками, – посеем ряд плодотворных сомнений.

 

Во-первых, на самом деле звук «Ы» в европейских языках есть. Т. е., по крайней мере, был. Об этом свидетельствует наличие буквы «Y» почти во всех европейских языках. Взята она из латыни, где называлась «ипсилон». В европейских «мовах» она называется «игрек», т. е., если верить западным грамматикам, это означает «И-греческое».

Какое же звучание должна иметь «Y», чтобы для его выражения понадобилось бы вводить новый знак для «И» по сравнению с существующим уже «I». Грамматики пока не отвечают на этот вопрос, ограничиваясь «примерами звучаний», в которых «Ы» действительно нет.

Однако если мы попытаемся записать какое-то слово (например, Рыжков), где уже звучит буква «ы», нам обязательно понадобится «Y»: Ryzhkov. А уж если, попытаемся прочесть английские слова, где стоит уже «у» через «ы», то у нас начнут иногда получаться удивительные звучания.

 

[!] Английские дамы, например,

Lady, читается — «лэди»

зазвучат как «Лады».

 

И от Англии начинает сладостно веять Рязанью.

 

Это может показаться случайным совпадением, если бы не следующая серия с буквой «Ф».

 

Если слова заимствованы из латыни, то

[!] Первое правило праграмматики - «правильное» звучание «F» – это «П».

Восстанавливая их подлинное звучание (правильное звучание – это выход на праязык, еще не искаженный!), будем часто получать чисто славянское (русское) звучание, совпадающее со смыслом слова:

[!] FLOT [флот] – ПЛОТ, шютация (всплывание, вместо иностр. «флотация»), плотоводцы, плотилия. В общем: «Летайте самолетами веероплота вместе со своими плото-водцами (флот – плот)».

FIRST [фё:ст] – первый, первенец – ПЕРСТ – палец руки, один как перст.

FLAME [флэйм] – пламя – ПЛАМЯ – не нуждается в комментариях.

FAKEL – ПАКЛЯ – не нуждается в комментариях.

FRESH [фрэш] – (ПРЕСНый) = ПРЕСН – пресный, – не нуждается в комментариях.

FILE [файл] – пила, напильник, строй, шеренга, картотека, список – ПИЛа = ПИЛА, – не нуждается в комментариях.

FLAT [флэт] – плоский – ПЛАТо.

Таких примеров подобрать можно много, разумеется, не все подряд слова, ввиду сложности происхождения языков, будут подчиняться одному правилу, но сомнений нет, обнаружено общее правило для всех языков индоевропейского происхождения. Попытки «избавиться» от чужой буквы «F» приводят к более древнему слою, ведут к праязыку, и эти слова праязыка оказываются зафиксированными в живых славянских языках.

 

Финикийская Финляндия или финиш с пинком

Слово «финиш», как обозначение остановки, конечной стадии пути или, вообще, окончания, есть практически во всех индоевропейских. Особенно – в европейских языках.

В большинстве из них это слово заимствовано из латыни, где «finis» означает конец, границу, остановку, цель, «замкнуть в пределах», «ограничить рубежом», «остановить на границе», «кончить».

В английском «final» – конечный.

В славянских языках, практически во всех, – слово заимствованное, употребляемое в узком спортивном смысле: «заключительный предел спортивного состязания на скорость», «конечный рубеж состязания». В этом узком спортивном смысле слово позаимствовано из английского.

Даже французским языком, откуда оно раньше взято англичанами (латынь из старофранцузского), в то время как во французском, в более широком смысле – «конец, окончание», это слово уже существовало в форме «fin».

Правильное написание этого слова в соответствии с первым правилом праграмматики – «пин», «pin». Если в латыни и французском сохранилось это слово из праязыка, а не является заимствованием из чужого языка, скажем, южнодравидского.

Русский язык, имея в лексиконе иностранных слов все евро-формы слова с «фин» – от «финиша» и «финансов» до «финика» и «Финляндии», каждый со своим чужим несвязанным и отдельным смыслом, в данном случае сохранил ряд родных слов праязыка с исходным пракорнем «пин»:

[!] «пинок»,

«запинка» – остановка речи,

«запинание»,

«пинать»,

«знаки препинания» (т.е. в подлинном значении «знаков финиша»),

с полной сохранностью исходного семантического смысла и полным совпадением по форме, за исключением поздней буквы «F».

В украинском – и мы можем прочесть это на каждой трамвайной остановке – [!] «зупынка», – тоже сохранился смысл праязыка. А, значит, и в древнерусском (общевосточнославянском). Есть ряд производных этого корня и в других, славянских языках.

 

Нам осталось разобраться только с обильным многозначием корня «фин», чтобы еще раз убедиться в выявляющейся праязычности словарного запаса русского языка и всех иных славянских языков.

 

Проще всего дело обстоит с «финансами» и «финансистами». Оказалось, что это не обобщенный термин всего обилия денежных отношений, а в первичном смысле их «завершение», «остановка», «прекращение» применительно к денежным сделкам. Значит, значение первичного смысла «pin» – «остановки», «прекращения» – сохраняло корень «пин», и этот смысл сберегался славянским корнем под чужой личиной применительно к денежным отношениям, а потом расширилось смысловое поле до всеобъемлющего символа обменно-денежных отношений и операций. И в этом расширенном смысле слово вернулось в русский язык как заимствование под чужой вывеской буквы «Ф» и заняло поэтому новое отдельное поле смыслов, уже не подлежащее этимологизации (исследованию происхождения) ввиду заимствования этого слова из иноязыка. А поле смыслов, хранящееся в корне праязыка, как это ни прискорбно для всей армии себялюбивых «ПИНансиетов» – это «кидала», т. е. слово несет оттенок внезапного «прекращения», «остановки» финансовых отношений.

 

Здесь обнаружилось очень важное явление – «заимствования не этимологизируются» в новом смысловом поле языка, что ограничивает системное совместное исследование индоевропейских языков. Ввиду значимости этого факта подробно процитируем В. Откупщикова:

 

[!] «…разработка принципов и методики исследования заимствованных слов явно отстает от соответствующей разработки в области этимологического изучения «своей» лексики. Во всяком случае, этимологические словари в статьях, посвященных заимствованным словам, часто ограничиваются простым указанием на факт заимствования, не подкрепляя этого утверждения какой-либо аргументацией. У греческого философа Платона в его диалоге «Кратил» можно найти интересное высказывание по вопросу о заимствованиях:

«При полной невозможности достичь какого-либо результата с помощью имеющихся в его распоряжении средств этимолог может объявить интересующее его слово заимствованием из языка варваров» (варварами древние греки называли всех не-греков)».

 

В приведенном отрывке необходимо обратить внимание на два момента.

 

Во-первых, – и это очень важно! – заимствованные слова обычно не этимологизируются на материале «своего» языка. Это наблюдение Платона остается в силе и в наше время, являясь одним из важных критериев выделения иноязычной лексики.

 

Во-вторых, отсутствие надежной «туземной» этимологии у того или иного слова считается (еще со времен Платона!) достаточным основанием для того, чтобы объявить его иноязычным. После этого в каком-нибудь языке этимолог (обычно без особого труда) находит какое-нибудь слово с одинаковым или близким звучанием и значением – и вопрос о заимствовании считается решенным. Иногда в наши дни так и поступают авторы различных этимологических заметок.

 

Между тем этимологизация заимствованных слов – совсем не такое простое дело.

 

Для установления действительного (а не мнимого) происхождения иноязычного слова мало найти в одном из языков какое-нибудь близкое по своему звучанию и смыслу слово. При наличии большого количества разных языков такое слово где-нибудь обычно почти всегда находится.

Но сопоставление с этим словом в большинстве случаев еще ничего не доказывает. А для серьезного подтверждения предполагаемой этимологии нужна целая система доказательств. Причем, основные доказательства лингвистического порядка можно разделить на фонетические, словообразовательные и семантические. Нужно только иметь в виду, что во всех этих случаях этимологизация заимствованных слов будет отличаться некоторыми специфическими чертами.

Поэтому «для серьезного подтверждения» первичности смысла русского корня «пин» в целом веере производных значений (включая заимствованные) необходимо найти, куда делся при путешествиях смысл, содержащийся в слове «пинок», а также выяснить, как появились значения, содержащиеся в словах «финик», «Финляндия», «Финикия».

 

Для этого вновь обратимся к латыни, откуда Европа заимствовала